\n“\u0130slam’\u0131n-Kur’an’\u0131n ya\u015fanmas\u0131nda Rabbimiz Rasul’\u00fcne Kur’an’\u0131 “BEYAN” yetkisi, izah etme, a\u00e7\u0131klama yetkisi-g\u00f6revi vermi\u015ftir. Rabbimiz Ras\u00fcl\u00fcne Kur’an’\u0131 beyan ve izah yetkisi verdi\u011fine dair vahyinde \u015f\u00f6yle buyuruyor: “Ey Peygamberim! Sana da Kur’\u00e2n’\u0131 indirdik ki, insanlara vahyedileni a\u00e7\u0131klayas\u0131n.!” (Nahl:44)” ayet-i kerimesini hat\u0131rlatm\u0131\u015ft\u0131k..
\nBiz burada Rasul-i Ekrem (as)’e inen vahyin Rasul-i Ekrem (as) taraf\u0131ndan “a\u00e7\u0131klanmas\u0131na, beyan edilmesine” dikkat \u00e7ektik! Ayetlerde ge\u00e7en ifadeler, “a\u00e7\u0131klayas\u0131n-beyan edesin” diye ge\u00e7mektedir. “A\u00e7\u0131klamaktan- beyan etmekten” maksat nedir? Siz ne anl\u0131yorsunuz? Kainat\u0131n efendisi, zaten inen vahyi oldu\u011fu gibi aktar\u0131yordu!. Orada mesele yok. Lakin ayette “a\u00e7\u0131kla” emri veriliyor, “beyan et” emri veriliyor. Peygamberimiz (s.a.v.)’de a\u00e7\u0131kl\u0131yor… Peygamberlerin geli\u015f gayesi de bu de\u011fil midir? “Andolsun ki biz, “Allah\u2019a kulluk edin ve T\u00e2\u011fut\u2019tan sak\u0131n\u0131n” diye (tebligat yapmalar\u0131 i\u00e7in) her \u00fcmmete bir peygamber g\u00f6nderdik. Allah, onlardan bir k\u0131sm\u0131n\u0131 do\u011fru yola iletti. Onlardan bir k\u0131sm\u0131 da sap\u0131kl\u0131\u011f\u0131 hak ettiler.” (Nahl suresi, ayet:36)
\n\u0130\u015fte biz bu a\u00e7\u0131klama yetkisine dikkat \u00e7ekiyoruz… \u0130nsan d\u00fc\u015f\u00fcnce sistemini bu kadar m\u0131 dondurur? Rasul-i Ekrem (s.a.v.), \u0130slam dinini tebli\u011f etti\u011fi 23 y\u0131ll\u0131k zaman diliminde hi\u00e7 mi bir \u015fey konu\u015fmad\u0131, hi\u00e7 mi bir meseleyi izah etmedi? Hi\u00e7 mi bir meseleyi \u00e7\u00f6z\u00fcme kavu\u015fturmad\u0131? Ashab\u0131na hi\u00e7 mi bir konuda bir beyanda bulunmad\u0131? Bu ne bi\u00e7im bir anlay\u0131\u015f Allah (c.c) a\u015fk\u0131na!!! E\u011fer b\u00f6yle inan\u0131yorsan\u0131z, sizin t\u00fcm d\u00fc\u015f\u00fcnce sistemiz donmu\u015f demektir. Hakka ve hakikate kar\u015f\u0131 sa\u011f\u0131rla\u015fm\u0131\u015fs\u0131n\u0131z demektir. Kalbiniz m\u00fch\u00fcrlenmi\u015f demektir!. Sizin bu meselede yapt\u0131\u011f\u0131n\u0131z a\u00e7\u0131klama kadar da olsa Allah (cc) Rasul\u00fc (sav)’n\u00fcn a\u00e7\u0131klama yetkisi yok mudur?
\nTevhid c\u00fcmlesinde; “La ilahe illallah Muhammed\u00fcn rasulullah” diyen bir kimsenin “Muhammed\u00fcn rasulullah”tan ne anlad\u0131\u011f\u0131 yada anlamad\u0131\u011f\u0131 \u00e7ok \u00f6nemlidir. \u00c7\u00fcnk\u00fc Rasulullah (sav)’\u0131n Peygamber oldu\u011funa iman etmeyen kimse kafirdir-m\u00fc\u015friktir. B\u00f6yle bir kimse her ne kadar iman etme iddias\u0131nda bulunsa da, m\u00fcsl\u00fcman oldu\u011fu iddias\u0131nda bulunsa da o kimse ehl-i iman de\u011fildir. O kimse olsa olsa haza bir m\u00fc\u015frik olur!!!… Bu kimse Allah (c.c.) ile Rasul\u00fc (s.a.av)’n\u00fcn aras\u0131n\u0131 a\u00e7an kimsedir. “Onlar, Allah’\u0131 ve peygamberlerini ink\u00e2r ederler, Allah ile peygamberlerinin aras\u0131n\u0131 ay\u0131rmak isterler.”
\nBayram bey, ifadelerinize g\u00f6re siz hen\u00fcz tam anlam\u0131yla “Kur’ani’yyin mezhebi”ne girememi\u015fsiniz. Tavsiyem, yol yak\u0131nken d\u00f6n\u00fcn! Hz.Muhammed (s.a.v.) Allah\u00fc Teala (c.c)’ya ra\u011fmen h\u00fck\u00fcm koyucu de\u011fildir, ha\u015fa!!! Onun koydu\u011fu h\u00fck\u00fcmlerde Allah\u00fc Teala (c.c)’n\u0131n h\u00fck\u00fcmleridir… Kur’an’dan ba\u011f\u0131ms\u0131z h\u00fck\u00fcmler de\u011fildirler. Kur’an ahkam\u0131na ayk\u0131r\u0131 h\u00fck\u00fcmler de\u011fildir… Kur’an ayetlerini izah eden h\u00fck\u00fcmlerdir. Mesela zekat farzd\u0131r. Lakin Kur’an da “hangi mallardan, ne kadar, ne zaman verilecektir”diye bir h\u00fck\u00fcm yoktur. \u0130\u015fte zekat ayetini izah eden, beyan eden Rasul-i Ekrem (s.a.v.)’dir. Yani Kur’an \u015f\u00f6yle emrederken, peygamber ba\u015fka t\u00fcrl\u00fc emretmemi\u015ftir!!!! \u0130slam alimleri bu t\u00fcr vahye, “Gayr-i Metluv Vahiy” demi\u015flerdir. S\u00fcnnet olmasa Kur’an hayata uygulanamazd\u0131. S\u00fcnneti reddeden z\u0131nd\u0131klar\u0131n ama\u00e7lar\u0131ndan biride budur. \u0130slam d\u00fc\u015fman\u0131 m\u00fcste\u015frikler Kur’an’\u0131n hayata h\u00fckmetmesini istemezler!
\nKur’an-\u0131 Kerim’de Rabbimiz \u015f\u00f6yle buyurur: “Kim kendisine do\u011fru yol besbelli olduktan sonra Peygambere muhalefet eder, m\u00fc’minlerin yolundan ba\u015fkas\u0131na uyup giderse, onu (o kimseyi) d\u00f6nd\u00fc\u011f\u00fc o yolda b\u0131rak\u0131r\u0131z. (Fakat ahirette) kendisini cehenneme koyar\u0131z. O ne k\u00f6t\u00fc bir yerdir” (En Nisa S\u00fbresi:115) Hz.Peygamber (s.a.v)’e muhalefet etmenin, O’nun s\u00fcnnetini-hadisini reddetmenin sonucu, neticesi i\u015fte budur. Hi\u00e7bir delil olmasa sadece bu ayet sizin ne korkun\u00e7 bir yol \u00fczerinde oldu\u011funuza yeter! Hen\u00fcz yenisiniz, bari yolun ba\u015f\u0131nda iken tevbe edin Rasul-i Ekrem (sav)’in yoluna d\u00f6n\u00fcn!!! \u00c7\u00fcnk\u00fc Rasul (s.a.v.)’e itaat FARZ’d\u0131r. \u015eu an \u00fczerinde bulundu\u011funuz yol \u015eeytani bir yoldur. \u0130yi niyetli oldu\u011funuza emin oldu\u011fum i\u00e7in size nasihati g\u00f6rev bildim! Yoksa sizin severek, isteyerek ate\u015fe girmeniz beni fazlada ilgilendirmez!!! Ayr\u0131ca iyi niyetli olman\u0131z sonucun k\u00f6t\u00fc olmas\u0131na engel de\u011fildir!!!
\nPeygamberimize (Sallellahu aleyhi ve Sellem)’e itaatin farz oldu\u011funu bildiren baz\u0131 ayet-i kerimeler mealen \u015f\u00f6yledir:
\n1- “Kendilerini iyilikle emir ve m\u00fcnkerden nehy eyler, iyi \u015feyleri onlara helal, fena \u015feyleri haram k\u0131lar.” (El- A’ raf Suresi:156)
\n2- “Peygamber’in size verdi\u011fini al\u0131n, sizi kendisinden nehy etti\u011fi \u015feyden de sak\u0131n\u0131n.” (Ha\u015fr Suresi:7)
\n 3- “Allah’a ve Peygambere itaat edin ki,size merhamet edilsin.” (Al-i \u0130mran Suresi:132)
\n4- “Kim Peygambere itaat ederse muhakkak Allah’a itaat etmi\u015ftir.” (Nisa Suresi:80)
\n5- “Ey iman edenler, size hayat verecek \u015feye sizi davet ettiklerinde, Allah ve Resul\u00fc’ne icabet edin.” (El-Enfal Suresi:24)
\n6- “De ki, e\u011fer Allah’\u0131 seviyorsan\u0131z bana uyunuz ki, Allah da sizi sevsin.” (Al-i \u0130mran Suresi:31)
\n7- “Peygamberin emrine muhalefet edenler, kendilerine bir fitne veyahut elemli bir azap isabet etmesinden sak\u0131ns\u0131nlar.” (Nur Suresi:64)
\n8- ” De ki, Allah’a ve Resul\u00fc’ne itaat ediniz. E\u011fer y\u00fcz \u00e7evirirseniz kafir olursunuz.” (Al-i \u0130mran Suresi:32)
\n9- “Allah ve Resul\u00fc bir i\u015fe h\u00fck\u00fcm verdi\u011fi zaman, m\u00fc’min bir erkekle, m\u00fc’min bir kad\u0131n i\u00e7in, kendi i\u015flerinde muhayyerlik haklar\u0131 yoktur.” (Ahzap Suresi:36)
\n10- “Sizin i\u00e7in Allah Resul\u00fc en g\u00fczel \u00f6rnektir.” (Ahzap Suresi:21)
\n 11-” Hay\u0131r; Rabb’ine hamd olsun ki, aralar\u0131nda \u00e7eki\u015ftikleri \u015feylerde seni hakem tayin edip sonra senin verdi\u011fin h\u00fckm\u00fc i\u00e7lerinde hi\u00e7bir s\u0131k\u0131nt\u0131 duymadan tamamen kabul etmedik\u00e7e iman etmi\u015f olmazlar.” (Nisa Suresi:65 )
\n12- “Allah sana Kitab’\u0131 ve Hikmet’i indirdi. Bilmedi\u011fini \u00f6\u011fretti.” (Nisa Suresi, Ayet:113)
\n13- “Ey iman edenler! Allah’a itaat edin. Peygambere ve sizden olan emir sahiplerine de itaat edin.” (Nisa Suresi: 59) Res\u00fcl- Ekrem (s.a.v.)’e itaatin farz oldu\u011funu bildiren daha bir\u00e7ok ayet-i kerime vard\u0131r. Herhalde m\u00fcnkirlere bu kadar\u0131 kafidir!<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
“\u0130slam’\u0131n-Kur’an’\u0131n ya\u015fanmas\u0131nda Rabbimiz Rasul’\u00fcne Kur’an’\u0131 “BEYAN” yetkisi, izah etme, a\u00e7\u0131klama yetkisi-g\u00f6revi vermi\u015ftir. Rabbimiz Ras\u00fcl\u00fcne Kur’an’\u0131 beyan ve izah yetkisi verdi\u011fine dair vahyinde \u015f\u00f6yle buyuruyor: “Ey Peygamberim! Sana da Kur’\u00e2n’\u0131 indirdik ki, insanlara vahyedileni a\u00e7\u0131klayas\u0131n.!” (Nahl:44)” ayet-i kerimesini hat\u0131rlatm\u0131\u015ft\u0131k.. Biz burada Rasul-i Ekrem (as)’e inen vahyin Rasul-i Ekrem (as) taraf\u0131ndan “a\u00e7\u0131klanmas\u0131na, beyan edilmesine” dikkat \u00e7ektik! Ayetlerde […]<\/p>","protected":false},"author":1,"featured_media":3323,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[452],"tags":[],"class_list":["post-3427","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-fikih"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/hikmetkapisi.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3427","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/hikmetkapisi.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/hikmetkapisi.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hikmetkapisi.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hikmetkapisi.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=3427"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/hikmetkapisi.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/3427\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/hikmetkapisi.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media\/3323"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/hikmetkapisi.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3427"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/hikmetkapisi.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=3427"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/hikmetkapisi.com\/en\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=3427"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}