“Yukarıda Allah var!” ifadesini kullanmak sakıncalı mıdır ?
Soru
Hocam hayırlı geceler… Bir forumda gördüm sitenizi. Aklıma takılan önemli bir soru var. Başka yerlere de sordum ama tatmin edici cevap alamadım. Halk dilinde çok kullandığımız soru var. Yukarıda Allah var derler. bu nedir doğru mudur? selamün aleyküm sevgi ve muhabbetle..
Türkçe 
English
Cevaplar ( 2 )
ALLAH YUKARIDA DEMEK
Ve aleykümselam verahmetüllah Sevim kardeşim… Allahu Teala cc. için mekan tayini asla caiz değildir.Bazı kimseler bilinçsiz olarak, yada gelenek olarak bu kelimeyi kullansalarda hata ediyorlar. Allah cc. üsttedir, Allah cc. yukarıdadır. Üstte bizi görüyor vb. sözler söylemek asla caiz değildir.
“Allahu Teâlâ için, mekân iddia eden kimse kâfir olur.
“Allah’ın olmadığı, boş bir yer yoktur.” diyen kimse, kâfir olur.
“Allahu Teâlâ, gökte.”diyen kimse;bununla, açık haberlerde gelen hikâyeyi kasdediyorsa kâfir olmaz. Fakat, bu sözü ile, mekân kasdediyorsa; o zaman kafir olur.
Bu şahsın, bir niyyeti yoksa; âlimlerin ekserisine göre, kâfir olur. Esahh olan da budur. Fetva da buna göredir… (……)
“Allahu Teâlâ’yı, “yukarıda”, “aşağıda” diye vasıflandıran kimse, kâfir olur. Bahru’r-Râık’ta da böyledir.
Bir kimse: “Benim, gökte ilâhım; yerde filanım var.” dese; kâfir olur. Fetâvâyi Kâdîhânda da böyledir.
Bir kimse: “Allah, semâdan bakıyor.” veya “görüyor.” yahut, “…arştan, bakıp görüyor.” demiş olsa; bu söz, çoğunluğa göre, kü¬fürdür. Ancak, arabça olarak “ıttıla ediyor.” derse; bu küfür olmaz.
“Bir kimse: “Ben, Allahu Teâlâ’yı cennette görürüm.” dese; bu söz küfürdür.
Fakat: Cennetten görürüm. derse; bu söz, küfür olmaz. Muhıyt’te de böyledir.”
(Fetevay-i Hindiyye, C/4. Sh:314. Akçağ Yay.Ankara)
“Allah için bir yer tahsis etmek küfürdür.Bu sözü bazı rivayetlere dayanarak Allah cc. göktedir, derse dinden çıkmaz. Fakat aynı niyetle olmasa bile Allah’ın gökte mesken kurduğunu söylerse, Ulemanın ekseriyetine göre dinden çıkar.” Yani Allah cc.’a mekan tayin ettiği için dinden çıkıyor. (Mehmed Emin Hac, İrşad Meclisleri,C/1, sh:69.Demir Kitabevi.)
(Ali Nar, Akaid Risaleleri, sh:82. Misak Yay. Ankara)
ALLAH YUKARIDA DEMEK
Ve aleykümselam verahmetüllah Sevim kardeşim… Allahu Teala cc. için mekan tayini asla caiz değildir.Bazı kimseler bilinçsiz olarak, yada gelenek olarak bu kelimeyi kullansalarda hata ediyorlar. Allah cc. üsttedir, Allah cc. yukarıdadır. Üstte bizi görüyor vb. sözler söylemek asla caiz değildir.
“Allahu Teâlâ için, mekân iddia eden kimse kâfir olur.
“Allah’ın olmadığı, boş bir yer yoktur.” diyen kimse, kâfir olur.
“Allahu Teâlâ, gökte.”diyen kimse;bununla, açık haberlerde gelen hikâyeyi kasdediyorsa kâfir olmaz. Fakat, bu sözü ile, mekân kasdediyorsa; o zaman kafir olur.
Bu şahsın, bir niyyeti yoksa; âlimlerin ekserisine göre, kâfir olur. Esahh olan da budur. Fetva da buna göredir… (……)
“Allahu Teâlâ’yı, “yukarıda”, “aşağıda” diye vasıflandıran kimse, kâfir olur. Bahru’r-Râık’ta da böyledir.
Bir kimse: “Benim, gökte ilâhım; yerde filanım var.” dese; kâfir olur. Fetâvâyi Kâdîhânda da böyledir.
Bir kimse: “Allah, semâdan bakıyor.” veya “görüyor.” yahut, “…arştan, bakıp görüyor.” demiş olsa; bu söz, çoğunluğa göre, kü¬fürdür. Ancak, arabça olarak “ıttıla ediyor.” derse; bu küfür olmaz.
“Bir kimse: “Ben, Allahu Teâlâ’yı cennette görürüm.” dese; bu söz küfürdür.
Fakat: Cennetten görürüm. derse; bu söz, küfür olmaz. Muhıyt’te de böyledir.”
(Fetevay-i Hindiyye, C/4. Sh:314. Akçağ Yay.Ankara)
“Allah için bir yer tahsis etmek küfürdür.Bu sözü bazı rivayetlere dayanarak Allah cc. göktedir, derse dinden çıkmaz. Fakat aynı niyetle olmasa bile Allah’ın gökte mesken kurduğunu söylerse, Ulemanın ekseriyetine göre dinden çıkar.” Yani Allah cc.’a mekan tayin ettiği için dinden çıkıyor. (Mehmed Emin Hac, İrşad Meclisleri,C/1, sh:69.Demir Kitabevi.)
(Ali Nar, Akaid Risaleleri, sh:82. Misak Yay. Ankara)